La feminidad del siglo XXI

“El alma humana tiene necesidad de verdad y libertad de expresión” Simone Weil

"Ni cogeré las flores, ni temeré las fieras” Juan de Yepes



Nueva publicación de la editorial Potlatch


Nueva publicación de la editorial Potlatch



He tenido el gusto de prologar “La concejala de Igualdad”, un comic con texto de Teresa Domingo Catalá e ilustración de Frigault García.
Comparto el prólogo y os recomiendo disfrutar de un trabajo satírico muy afilado:



“Nos dejamos llevar por manos ajenas como muñecos de trapo”
Horacio

Todo tiempo de decadencia es proclive a la sátira. Cuando la depravación y la degeneración de las sociedades hacen difícil la crítica por la persecución de todo pensamiento heterodoxo, la burla se convierte en una vía eficaz para sortear la policía ideológica del sistema. La ironía literaria y la caricatura son las armas elegidas por los autores de este trabajo para abordar una de las cuestiones más sangrantes de la sociedad actual, la de las políticas de género y el gran aparato institucional destinado a promoverlas.
Nos enfrentamos a un magno proyecto biopolítico destinado a transformar la sociedad, el sujeto y la vida toda de manera transcendental y definitiva. Las políticas estatales sobre la mujer no son tan novísimas como algunos piensan, fue el franquismo el primer hacedor de un gran aparato institucional destinado a “educar” a las mujeres, gobernar sus vidas e instruirlas en el sexismo androfóbico, el amor al orden y al Estado, el ejercicio de funciones policíacas en la familia y en la comunidad, la persecución de la heterodoxia no solo en lo político sino en el pensamiento, las formas de vida o las prácticas eróticas. La Sección Femenina creó el primer funcionariado dedicado exclusivamente a las políticas de género.
Resulta curioso a la vez que esclarecedor que el Instituto de la Mujer ocupara, en el año 1983, la misma oficina de la calle Almagro 36 de Madrid que había cobijado a la Sección Femenina hasta poco antes. La estructura y proyecto de este organismo del aparato estatal no se diferenciaba esencialmente de la que sostenía la organización falangista. La "educación", "capacitación" y en su caso "organización" de las mujeres en función de las necesidades del Estado era el objetivo en ambos casos y había continuidad en lo esencial en el programa de una y otra organización aunque se han hinchado las diferencias en el lenguaje. En ambos casos, reflejaban la concreción para este territorio de los dictados de los organismos internacionales.
NO TODO ES LO QUE PARECE.
Una reflexión acerca de la conexión con el propio
imaginario erótico y amoroso.



 En la sociedad de los estereotipos, los patrones y la visión taxonómica y encasilladora de la vida y las personas, quienes deciden buscar y vivir por y desde sí mismos hacen una función muy transformadora de romper esquemas y dejar puertas abiertas a formas diferentes de ver el mundo.
Un año después de publicar “Una entrevista para pensar. Hacia una erótica de la experiencia” me volví a reunir con Claudia para tomar un café. Me había llamado porque quería compartir conmigo algunos aspectos de su modelo de relación que quedaron desdibujados en aquella entrevista en la que ofreció una visión muy rompedora de la erótica.
Necesitaba expresarse sobre un aspecto de su experiencia bastante espinoso y controvertido, su idea de la fidelidad. La fidelidad no es un concepto a la moda, parece un valor desusado y caduco, una imposición del patriarcado más vetusto. Pero curiosamente Claudia me hablaba de otra dimensión de ese atributo en sus relaciones. Me empezó aclarando que no tiene en ella nada que ver con la idea de una virtud  de cariz cristiano sin pretender deslucir a quienes así lo sientan.

El patriarcado como mito



El patriarcado como mito




La fundamentación del resentimiento femenino, en la forma inicial de odio sexista, se ha realizado a través de la construcción teórica del patriarcado, es decir, de la elaboración de una especulación sobre la historia que carece de apoyo documental o fáctico y adopta la forma de mito, una fábula o leyenda sobre el origen de la opresión de la mujer y su sometimiento por los hombres, que ejerce un poderoso influjo sobre la sociedad. Se presenta la totalidad de la historia humana como la de la opresión y dominación de la mujer, ofreciendo una explicación fácil y simple de la experiencia de la humanidad como corresponde a la mitología.
En el bien trabajado libro “La demografía de Torrejón de Ardoz en el siglo XVIII”, J.M. Merino Arribas, entre otros varios hechos que cuestionan la retórica sexista aparece uno de notable significación: en esa centuria las tumbas femeninas resultaban ser de más calidad, por lo general, que las masculinas, asunto que se repite monótonamente en estudios similares realizados en otras poblaciones. Si lo eran es porque en vida las mujeres de las clases populares debían ser consideradas con extraordinario respeto, afecto y amor, por delante de los varones. Este dato tiene antecedentes históricos llamativos, pues en la formación social celtíbera se encuentra exactamente lo mismo. Expone Mª del Rosario García, en “Antropología de una necrópolis de incineración de la Meseta”, texto incluido en “Los celtas en península Ibérica”, destinado al estudio del asentamiento celtibérico de La Yunta (Guadalajara), que “las tumbas femeninas son más ricas (en ajuar) que las masculinas”, habiendo armas en el 50% de los enterramientos de mujeres frente al 33% de los varoniles. En “La necrópolis celtibérica de Sigüenza: revisión del conjunto”, María L. Cerdeño y J.L. Pérez de Ynestrosa, se expone

El 22 de novembro estaré en Lugo,




El 22 de novembro estaré en Lugo, a las 20,30 h. estaré en CNT Lugo. Calle Ramiro Rueda nº 15, entrechan dereita.
En el acto, con el título de "Voces de muller" presentaré "Feminicidio o auto-construcción de la mujer" e intervendrá también Marta Rodriguez de "Hai Saida" que hablará sobre violencia de género.


Madres y madrastras. La maternidad, de lo sublime a lo monstruoso.



 Madres y madrastras.

La maternidad, de lo sublime a lo monstruoso.




"Así la enfermedad del alma no se cura sin el llanto de las lágrimas"
“Apologético” Beato de Liébana


Comienza Beato de Liébana su “Comentario al Apocalipsis” aseverando que todos somos seres bipartidos, que todas las cosas del mundo son así, bipartidas y contradictorias y por ello permanecen en lucha siempre. Es por eso que el bien y el mal no pueden ser separados y se mantienen siempre encadenados en la naturaleza de todas las cosas humanas.
Me resuenan estas palabras de Beato cuando termino de leer el libro de Estela V. Welldon a la que conocí hace apenas dos semanas y con la que compartí un valioso encuentro de intercambio y reflexión y un buen vino. Es un texto de título fuerte y amenazador, “Madre, virgen, puta. Un estudio de la perversión femenina” escrito sin miedo y con voluntad de profundizar en aspectos inquietantes y oscuros de la experiencia humana.

REHUMANIZAR LA VIDA Y LA MUERTE

REHUMANIZAR LA VIDA Y LA MUERTE

Para los mortales, la "vida fácil de los dioses" sería una vida sin vida"
Hannah Arendt


Un año más la chocarrería carnavalesca de halloween se cuela por las enormes grietas de una sociedad sin energía propia ni mismidad, aculturada y desarraigada hasta lo indecible. Una sociedad acomplejada desde que el franquismo convenciera/obligara a los perdedores a escupir sobre sí mismos y sobre sus ancestros, sobre su cultura y sus raíces para someterse a los designios del régimen  tecnócrata y modernizador surgido de la guerra civil.
Casi nadie tolera hoy el paseo por los cementerios, el recorrido silencioso por lo perdido, por el duelo y el recuerdo, casi todos huyen de la conciencia de nuestra propia finitud. Incluso muchos mayores han pervertido este día convirtiéndolo en un acontecimiento consumista y frívolo, un acto de cara a la galería vacío de contenido.
Todos los ritos y costumbres del pasado, sin distinción ni análisis de sus particularidades son tachados de atrasados y caducos para importar una nueva filosofía que tiene sus templos en las hamburgueserías y los centros comerciales y sus corrientes de  peregrinación en los emporios turísticos mundiales.

Video de la conferencia realizada en las "Jornadas sobre derecho de familia y mujer", organizadas por el Concello de Marín.


Estamos a las puertas de una sociedad enteramente nueva en la que los vínculos primarios y los eróticos habrán dejado de constituir el caldo en el que se construye la comunidad horizontal. Una sociedad de infra-sujetos que, como los esclavos del mundo clásico, no tendrán familia, ni compromisos estables, ni lazos de sangre y de amor.

El capitalismo que viene es incompatible con la familia, requiere de grandes masas de trabajadores y sobre todo trabajadoras  completamente deshumanizados. Entender el pasado de la familia, comprender su presente y pensar su futuro es completamente necesario en nuestros días.