El fin de los ciclos festivos del pasado

El fin de los ciclos festivos del pasado

Asistimos a los últimos momentos de la celebración de la navidad, en pocos años resultará ya algo obsoleto, una realidad arqueológica que nada dirá a las generaciones más jóvenes.

En realidad hay que alegrarse de que se acabe con un ritual que carece de sentido y forma parte de las múltiples formas de la degradación social. Consumismo desbocado, excesos con la comida y el alcohol, ocasión para el enfrentamiento en las familias y programas televisivos denigrantes son el abigarrado contenido de la navidad presente.

No hay pues intención de hacer defensa de lo indefendible y únicamente me permitiré una concesión emocional  poniendo dos villancicos que recuerdan cuando se cantaba en las calles o en las  iglesias pero sin programa ni subvenciones, simplemente por haberse juntado la cuadrilla de los amigos.

Lo primero que hay que entender es que lo que hoy llamamos navidad tiene poco o nada que ver con lo que fue. La humanidad ha sacralizado desde tiempos ancestrales ciertos hitos de la naturaleza como el solsticio de invierno que coincide con la nochebuena, porque la humanidad y la naturaleza se encontraban en el mismo plano y se intervenían mutuamente. El cristianismo eligió esa señal y la asoció a la idea del nacimiento, el nacimiento de una criatura, el nacimiento de una era de la humanidad y el nacimiento de un nuevo ciclo anual. Una simbología que se materializaba de formas múltiples en las personas y en la comunidades.

Como todos los rituales festivos civilizados, también la navidad fue rito de encuentro y construcción de la colectividad que se realizaba a través de los actos de reunirse para comer, cantar colectivamente y oficiar  ciertas ceremonias con o sin carácter religioso.

Las sociedades ancestrales eran cíclicas, como lo es la vida y la naturaleza, a  los ciclos naturales y vitales se sumaba el ciclo festivo que marcaba la vida espiritual, simbólica y convivencial de la comunidad. La industrialización destruyó esas maneras de ser y estar en el mundo, el tiempo dejó de ser cíclico y marcado por el calendario para ser lineal y desarrollarse separado de la naturaleza y de la vida. Las fiestas quedaron separadas formando islas en la vida de las personas que ya no se enlazaban con toda su existencia sino que eran el tiempo de descanso entre los tiempos del trabajo. Aquello fue un gran golpe.

El franquismo acometió el siguiente gran paso para desnaturalizar el ciclo festivo y la navidad. Lo que fue una fiesta de la comunidad se convirtió en fiesta familiar. La presión para que la familia viviera tras las puertas cerradas, de espaldas a los otros y contra ellos, como núcleo xenófobo y hostil al exterior se introdujo en la fiesta que comenzó a ser interior y a respirar un aire viciado por los conflictos internos. Pero todavía había niños que provocaban alegrías y cantos, pero eso duraría poco.

Con el desplome de la natalidad, el ascenso de la religión del trabajo, la aparición de la orgía del consumo de masas y la diversión mercantilizada emerge una sociedad en la que ya no existe ninguna estructura que sostenga las formas antiguas de la fiesta. Lo que hoy se vive no tiene prácticamente nada que ver con lo que fue.

Hoy vivimos en una sociedad sin capacidades ni prácticas convivenciales, en la que ha desaparecido el lenguaje de lo simbólico y la vida espiritual, sin diversiones civilizadas ni auto-generadas, sin creatividad y sobre todo sin alegría. En este páramo ni la navidad ni ninguna otra fiesta tiene cabida.

¿Cuándo ya no queda nada, qué sentido tiene seguir conservando la cáscara vacía de lo que fue y ya no es? Tal vez ninguno, sin embargo yo me sentaré a la mesa en Nochebuena intentando encender una chispa de alegría y amor humanos porque cada brizna de civilización ha de ser cuidada como un hilo de vida.

No sabemos si seremos capaces de crear otras tradiciones, de iniciar otros ciclos que signifiquen la recuperación de la vida convivencial, simbólica, espiritual y civilizada. Estamos tocando fondo y, en esta encrucijada, puede haber salidas hacia la regeneración o hacia el desastre pero mientras estas incógnitas se despejan, ¡Felices Pascuas!